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"A dignidade humana e cristã da procriação, na verdade, não é um" produto", mas em relação ao ato conjugal, uma expressão de amor dos esposos, da sua união não só biológicas, mas também espiritual", disse o Papa.
Em seu discurso para mais de 200 participantes na reunião, que este ano aborda o tema "Diagnóstico e tratamento da infertilidade," o Santo Padre observou que este, além de sua importância humana e social, "tem um valor científico único e expressa a possibilidade real um diálogo fecundo entre ética e pesquisa biomédica".
Bento XVI felicitou e alentou os presentes a "considerar cuidadosamente a dimensão moral, encontrar formas de avaliação diagnóstica adequada e terapia para corrigir as causas da infertilidade".
O Papa falou aos cientistas sobre o seu desejo de promover a honestidade intelectual de sua obra, que é "uma expressão de uma ciência que mantém desperto o espírito da busca da verdade no serviço do autêntico bem humano e que evita o risco de ser uma prática puramente funcioal”.
O Santo Padre lamentou que "o cientificismo e a lógica da ganância hoje parecem dominar o campo da infertilidade e da procriação humana, chegando a limitar muitas outras áreas de pesquisa".
"A Igreja presta muita atenção para a situação dos casais com infertilidade, cuida deles, e com razão, incentiva a pesquisa médica".
Bento XVI observou que "as legítimas aspirações de procriação de um casal que está em uma condição de infertilidade deve encontrar, com a ajuda da ciência, uma resposta que respeite plenamente sua dignidade como pessoas e esposos".
No entanto, o Santo Padre observou que a ciência nem sempre é capaz de responder aos desejos de muitos casais, por isso lembrou aqueles que têm uma condição de infertilidade que esta não é uma frustração para a sua vocação para o casamento.
Finalmente, o Papa disse aos profissionais presentes que “a indiferença de consciência contra a verdade e o bem representa uma perigosa ameaça ao genuíno progresso científico".
"As pessoas confiam em vocês para servir a vida, têm confiança no seu empenho e apoio para aqueles que precisam de consolo e esperança".
Encontro quer dar soluções acessíveis e morais ao tema da infertilidade
Enquanto na Costa Rica a Corte Interamericana de Direitos humanos tenta impor a fecundação in vitro, durante uma semana, a Pontifícia Academia para a Vida no Vaticano reúne peritos de todo o mundo para a 18º Assembléia Internacional. O objetivo deste ano refletir sobre o diagnóstico e as terapias da infertilidade.
Dom Ignacio Carrasco da Paula, Presidente da Academia Pontifícia para a Vida, explicou quais os objetivos que buscados neste encontro: "a Academia quer contribuir aos esforços de frear a proliferação da infertilidade, que freqüentemente destrói o justo desejo de paternidade e maternidade para muitos casais".
"Por outro lado, deseja proporcionar informação sobre os últimos avanços na prevenção e o tratamento deste problema com o fim de dar esperança aos casais inférteis", acrescentou.
Segundo as estatísticas mais recentes a infertilidade se converteu em um problema médico importante que afeta 15% da população dos países industrializados e 30,9% dos países em desenvolvimento.
Dado que os tratamentos atualmente disponíveis são limitados, o desafio exposto pela Academia pontifícia aos cientistas é compartilhar seus conhecimentos na busca de novas alternativas que dêem esperança aos casais e não promover aquelas que são incompatíveis com a moral católica como a fecundação in vitro.
Os estudiosos participantes escolhidos entre os melhores peritos internacionais e o desafio ir além da mera gestão dos sintomas até o tratamento real da infertilidade.
A Academia pediu aos profissionais atribuir as opções atuais de diagnóstico e tratamento das verdadeiras causas da infertilidade, com o fim de criar um degrau no avanço rumo a soluções permanentes par ao problema.
A doutrina católica se opõe à fecundação in vitro por duas razões primitivas: primeiro, porque se trata de um procedimento contrário à ordem natural da sexualidade que atenta contra a dignidade dos esposos e do matrimônio; segundo, porque a técnica supõe a eliminação de seres humanos em estado embrionário tanto fora como dentro do ventre materno, implicando vários abortos em cada processo.
Mais informações: Academia Pontifícia: www.academiavita.org
DISCURSO DO PAPA BENTO XVI AOS PARTICIPANTES NA ASSEMBLEIA DA ACADEMIA DO PAPA PARA A VIDA
Sala Clementina, sábado, 25 de fevereiro, 2012
Senhores Cardeais,
Venerados Irmãos no Episcopado e no Sacerdócio,
queridos irmãos e irmãs,
Venerados Irmãos no Episcopado e no Sacerdócio,
queridos irmãos e irmãs,
Tenho o prazer de conhecê-lo no trabalho da XVIII Assembléia Geral da Pontifícia Academia para a Vida . Bem-vindo e obrigado por seu apoio generoso e serviço em defesa da vida, especialmente o presidente, Dom Ignacio Carrasco de Paula, as palavras que me dirigiu em seu nome. A configuração que você deu ao seu trabalho demonstra a confiança que a Igreja sempre colocou nas possibilidades da razão humana e, em um trabalho estritamente científico realizado, tendo em mente o aspecto moral. O tema escolhido este ano, "Diagnóstico e tratamento para a infertilidade", bem como tendo um importante humana e social, tem um valor peculiar científica, e expressa a real possibilidade de um diálogo fecundo entre a pesquisa ética e biomédica. Antes de problema de infertilidade do casal, de fato, optaram por chamar de volta e considerar cuidadosamente a dimensão moral, procurando as ruas para uma avaliação adequada de diagnóstico e terapia para corrigir as causas da infertilidade. Esta abordagem se move a partir do desejo de não só dar a uma criança o casal, mas para restaurar sua fertilidade para os noivos e toda a dignidade de ser responsável por suas escolhas reprodutivas, a ser colaboradores de Deus na geração de um novo ser humano. A busca por um diagnóstico e tratamento é a abordagem cientificamente mais correta para a questão da infertilidade, mas também a humanidade ambientalmente mais completa de todos os envolvidos. Na verdade, a união do homem e da mulher naquela comunidade de amor e vida que é o casamento, é o "lugar" só é digno da vocação à existência um novo ser humano, que é sempre um dom.
É meu desejo, pois, incentivar a honestidade intelectual de seu trabalho de expressão, de uma ciência que mantém desperto o espírito da busca da verdade no serviço do autêntico bem humano, e que evita o risco de ser puramente prático funcional. A dignidade humana e cristã da procriação, não consiste em um "produto", mas na sua ligação com o ato conjugal, uma expressão de amor dos esposos, a sua união não só biológica, mas também espiritual. A Instrução Donum Vitae nos lembra a este respeito, que "pela sua estrutura íntima, o ato conjugal, enquanto a maioria que une profundamente os esposos, torna a geração de novas vidas, segundo leis inscritas no próprio ser do 'o homem ea mulher "(n. 126). As aspirações legítimas do casal parental está em uma condição de infertilidade deve ser encontrado, com a ajuda da ciência, uma resposta que respeite plenamente a sua dignidade como pessoas e como cônjuges. A humildade ea precisão com que estas questões em profundidade, considerado obsoleto por alguns de seus colegas antes de o fascínio da tecnologia de inseminação artificial, merece incentivo e apoio. Por ocasião do décimo aniversário da Encíclica Fides et Ratio , lembrado como "o dinheiro fácil ou, pior ainda, a arrogância do lugar do seu Criador, às vezes desempenham um papel crucial. Esta é uma forma de arrogância da razão, que pode ter características perigosas para a própria humanidade" (Discurso aos participantes do Congresso Internacional organizado pela Pontifícia Universidade Lateranense , 16 outubro de 2008 : AAS 100 [2008], 788-789). Na verdade, o cientificismo ea lógica do lucro agora parecem dominar o campo da infertilidade e da procriação humana, chegando a limitar muitas outras áreas de pesquisa.
A Igreja presta pouca atenção ao sofrimento dos casais com infertilidade, cuida deles e, por isso, incentiva a pesquisa médica. A ciência, contudo, nem sempre é capaz de responder aos desejos de tantos casais. Então eu gostaria de lembrar que o casal que as pessoas têm uma condição de infertilidade não, esta sua vocação para o casamento é frustrado. Os cônjuges, por sua própria vocação baptismal e do casamento, são chamados a cooperar com Deus na criação de uma nova humanidade. A vocação para o amor, na verdade, é uma vocação ao dom de si e esta é uma possibilidade que nenhuma condição orgânica pode ser prevenida. Onde, então, a ciência ainda não encontrou uma resposta, a resposta que dá a luz vem de Cristo.
Eu encorajo todos vocês aqui reunidos para estes dias de estudo, e às vezes trabalhava em uma dimensão médico-científico, onde a verdade está desfocada: prosseguir o caminho de uma continua intelectualmente honesto e fascinado pela pesquisa da ciência do bem do homem. No seu caminho não desprezar o diálogo intelectual com a fé. Dirijo-lhe o premente apelo expresso na Encíclica Deus caritas est , "Para funcionar corretamente, o motivo deve ser constantemente purificado, porque a sua cegueira ética provocada pelo predomínio do poder e da deslumbrante é um perigo nunca pode ser completamente eliminado. [...] A fé consente à razão de fazer o seu trabalho melhor e ver melhor o que é certo" (n. 28 ). Por outro lado, sua matriz cultural criado pelo cristianismo - enraizada na afirmação da existência da verdade e da inteligibilidade da realidade à luz da Verdade Suprema - tornou possível o desenvolvimento medieval de conhecimento científico moderno, saber que em culturas anteriores tinha ficado apenas em germe.
Eminentes cientistas, e todos vocês membros da Academia se comprometeu a promover a vida ea dignidade da pessoa humana, tenha em mente também o importante papel cultural na sociedade e exercer a influência que você tem na formação da opinião pública. Meu predecessor, o Beato João Paulo II recordou que os cientistas, "porque eles sabem mais, são chamados a servir mais" ( Discurso à Pontifícia Academia das Ciências , 11 novembro de 2002 : AAS 95 [2003], 206). As pessoas têm confiança em você confiança servir a vida, no seu compromisso de apoiar aqueles que precisam de conforto e esperança. Nunca sucumbir à tentação de tratar as pessoas boas, reduzindo-a a um mero problema técnico! A indiferença de consciência contra o verdadeiro e bom, representa uma perigosa ameaça ao progresso científico genuíno.
